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来“泡菜视频”,看《釜山行2:半岛》

匿名 2020-07-20 13:51:57

导读:本文是由匿名网友投稿,经过编辑发布关于"来“泡菜视频”,看《釜山行2:半岛》"的内容介绍。

《釜山行2半岛》公映时间公布以来,可以说是给疫情后的影视产业加了一把火,这把火在七月烧得尤其熊烈。自7月15日公映起,破50万的观影人数,连续两天的票房冠军,超80%的预售率(影片预售量在总预售量中的占比),这无疑是韩国电影市场的千里马,同时国内的热度也持续攀升。

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该釜山行2海报来源:泡菜视频

今天我们不讨论剧情,且简要说说《半岛》为什么这样红?

《半岛》之所以热度这么高,我认为主要的原因有两点:

第一,《釜山行》的成功,让观众对其第二部充满期待。这一点原因是毋庸置疑的。以我为例,时隔四年,我依然对《釜山行》中的人物记忆犹新,每一个角色都有血有肉,最让我难受的是那对华发姐妹,她们之间就像我们大多数人一样。姐姐唠叨着关心妹妹,而妹妹此时正盯着帅气的男主,当姐姐被关在安全车厢外时,妹妹双眼无神的向门挪动,呐昵着“姐姐,姐姐……”

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结果…观众都知道,但这一幕让我无比触动又出离愤怒,王小波在《沉默的大多数》直言他经历过的1966,“从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。”妹妹是在反抗,用无声的反抗面对无声的沉默!

还有流浪汉,他戏份更少,矛盾也没有那么激烈,但他却和沉默的大多数有着完全不同的行为。而且,他是流浪汉,是被社会边缘化、被排除在外的人。最后,他牺牲了自己而保全允书和小女孩(孕妇和男主女儿),小人物总是闪烁着人性的光辉。

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《釜山行》刻画了父女、夫妻、恋人、姐妹、陌生人之间之内的关系,这些都是我们所拥有或将拥有的关系,是维系社会的纽带,每一个角色都是缩影。谈人性,只能放在社会里。《釜山行》叫好又叫座,对人性丑恶的探讨占到80%。

第二,人们对灾难的认识和思考。《圣经·马太福音》中耶稣预言末世,“民族要攻打民族,王国要攻打王国。一处接一处有粮荒。一处接一处有瘟疫。因为不法的事增加,大多数人的爱都会冷淡下来。”

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不取其信仰,只关注其内容,战乱,饥荒,自然灾害,疾病,道德堕落,社会崩塌,如此末世将临。

2019年,NASA动画展示近30年北极海冰消融,到2050年海冰也许会完全消失!

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大气,臭氧层,淡水,物种……自然接踵给人类以拷问。

但预言始终为“言”,文字可以给大脑以想象,但并没有突入眼帘的刺激,于人类而言,电影是最重要最直观的艺术形式,丰富的音源,紧凑的画面,使人的感官高度紧张、兴奋,所人们以往往通过末世灾难片给以回答和警示。这对观众和创作者都是双赢。近两年关于末世、灾难题材的电影明显增多,例如《白头山》、《海云台》、《雪国列车》、《流感》……

此外,疫情给《半岛》再添一把火。几个月的压抑需要通过一定的方式释放,同时,英雄主义情怀需要满足。从预告片和官方消息可知,《半岛》有与《釜山行》全然不同的军事背景设定,而且主演重返沦陷半岛有救人情节,密集惊险的枪战、车战,这些大片镜头无疑有十足的吸引力。

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该釜山行2海报来源:泡菜视频

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该釜山行2海报来源:泡菜视频

题外话,部分香港观众评价对《半岛》失望,其大量大片镜头的运用使《半岛》流于西式版丧失片。

但如前文说80%的占比不可能更多了,如此,换个角度,减少文化底蕴深的人性碰撞镜头,增加更国际的、更大众的经典好莱坞大片镜头,以此减少影片在国际市场的文化折扣(通俗来说就是减少理解差异而导致的产品减价),从而提高制作组的国际名气,这难道不失为打开另一条路吗?延尚昊导演拍出了《釜山行》,反正我对《半岛》后一部作品是挺期待的。

说到最后,《半岛》在大陆会大爆是肯定的,我当然还要看的啦!但希望看完后想想大女儿说的话。

最后的最后,我想以刘慈欣文中一句话结束这篇文章——“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”

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